Miguel Ángel Montesinos Sánchez “Pantorrillas”

Estudiante autodidacta eterno de todo lo relacionado con el baile “a la antigua” propios de la zona sureste de España, recoge el testigo de su tradición familiar dedicada a los mundos tradicionales. Descendiente de una estirpe aurora y bailaora que se documenta desde 1831, con el famoso Pedro Abellán Moñíno (Perete Pantorrillas), antiguo hermano mayor de la Campana de Auroros de La Albatalía y dueño de unos de los mas afamados merenderos de la Huerta de Murcia, por la salida del Portillo de San Antonio.

En los inicios de los años 70 comienza su andadura en los ambientes de la exhibición folklórica siendo componente de los cursos comunales de folklore impartidos por Milagros Carrasco en La Alberca de las Torres, pasando de ahí a formar parte del grupo Virgen de la Fuensanta de La Peña La Panocha, que provenía de los grupos de Educación y Descanso dirigidos por Santi Campoy.

A la edad de 16 años comienza a dirigir diversas academias de baile en diferentes peñas huertanas hasta comienzos del cambio de siglo, las cuales compartía con la inmersión en los contextos naturales desde finales de los años 80, entrando en la fuente primaria de estos bailes, residentes mayoritariamente en las recuperadas Cuadrillas y Hermandades de Animeros de toda la región, las cuales siguen siendo la esencial forma de manifestación festiva donde se conservan los diferentes reductos de donde se basan desde los grupos de exhibición teatral.

Realiza desde entonces trabajos de observación, estudio y reconstrucción de elementos tradicionales y estilos en el baile “a la antigua”, así como incide en el estudio de las estructuras de los géneros tradicionales, experimentando su evolución y recogiendo diferentes ejecuciones de estilo “abolerado” en el margen izquierdo del Segura a su paso por la ciudad, zona donde reside una gran influencia de Maestros Boleros desde finales del siglo XIX.

Actualmente dirige la Escuela de Folklore Caldo de Pésoles en La Albalatía, la cual está extendida por el Noroeste murciano, Bullas, Caravaca y Moratalla,  Perín en Cartagena y Huéscar en la zona nororiental de la provincia de Granada, donde imparte sus clases desde una metodología adaptada a la enseñanza estructural de estas manifestaciones populares, dando máxima importancia al aprendizaje de los géneros tradicionales desde una perspectiva natural, empírica, evolutiva y espontánea, con la premisa de “Aprender a bailar, y no bailes concretos”.

En sus proyectos como cantaor, la propuesta musical de “El Pantorrillas”, es un fiel exponente de la afirmación “El folklore está vivo” con la que muchos investigadores y etnógrafos se refieren a las músicas del sureste. Miguel Ángel hace una reelaboración  personal e innovadora de todo este patrimonio sonoro y le da un valor y un lugar en nuestros días. Sin salirse de los códigos, de la estética y del lenguaje de las músicas de tradición oral de nuestro territorio, les aporta un nuevo sentido  y una forma de evolución, trayéndoselas al momento y contexto actual.

Miguel no está sujeto a una melodía estereotipada, la lleva más allá, la reelabora rompiendo en algunos casos  la estructura fija de la armonía, sin que esto suponga un perjuicio para la función con la que están concebidas: el baile.

Su propuesta musical, da sentido a la evolución natural de nuestra música tradicional, máxime en una zona donde, en algunos territorios, no se ha producido una ruptura, ni pérdida de esta esencia musical. Miguel, rompe con el dogmatismo de “tocar por una determinada tonalidad de toda la vida” y experimenta nuevas tonalidades en cada uno de los géneros tradicionales, lo que otorga nuevos giros melódicos y nuevas posibilidades para la voz, se vale, en algunos temas, del acompañamiento solo a percusión, bien con palmas, bien con postizas, otorgando una mayor fuerza y realce a la melodía.

El Pantorillas quiere aportar su manera de entender el folklore del sureste, con una estética personal cuidando el detalle en la puesta en escena, con unas melodías flexibles en las frases cantadas, enlazando ritmos normales con temas nuevos, entendiendo la música tradicional como una especie de “vanguardia arcaica” alejada de lo convencional, pero… ¿Quién debe decir lo que es convencional?